“你说呢？”
林宵凡闻言倒是没想太多，但除了要给客户灌输正确的末世生存理念之外，还得给富江树立“山下智久是除我木村拓哉之外排在这个星球第二的男人”这样一个概念。
所以听富江这么一问，林宵凡顺水推舟，便将问题丢给了李可腥。
富江本就是绽放于血与肉杀戮里的妖治之花，这没得洗；而林大官人呢，看起来也不像是什么规则层面里的好人……既然他俩将问题丢给了自己……李可腥都没怎么想，忙说道：
“别、别啊，都、都是生产力……”
这回答让富江略感失望——同样，林宵凡对李可腥这个回答也是五味杂陈。
站在人道主义和长远发展的角度，李可腥心怀仁义是好事，暴君也好昏君也罢，自然都抵不上一个明君仁君，但这种事，毕竟还是要联系上下文看场合才行。
废土末世，君子之道只会自缚手脚，霸者之姿才是王道。
而且征服世界都还是小事，重点在于征服富江，而富江的定义……自然和仁义道德没什么关系；若不能将富江制得服服帖帖，那么毫无疑问，最后的结局肯定不会是李可腥带着富江平定天下光复文明，而是富江带着李可腥大杀四方。
这就很不符合主流社会价值观了，不可取。
所以必要的牺牲是一定要有的，辉夜大城……必须成为标志。
“鲁鲁真如子态度坚决，这一城将士也与其同仇敌忾，是值得敬佩的对手。”林宵凡接上话茬，语气很淡，“但是，他们的勇气和荣耀用错了地方。”
“大佬的意思是……”李可腥闻言一愣，马上也反应过来刚才那句反问所包含的意思。
“那就一个不留。”见林大官人给自己使眼色，李可腥秒懂，当即口风一变，冲富江点了点头。
李可腥是个好人，但他也曾在书上看到过，说战争是政治的延伸，是体现人类本性很好的一种媒介。当需求无法通过传统道德准绳下统治阶级所制定的某种规则来满足时，就该用些原始而野蛮的方法。但凡谈不下来的事，都可以打下来。求之而不得，便诉诸于武力，仅此而已。